O espaço no mundo moderno, e algo que está em constante transformação, e quando nos referimos a espaço, não me remeto apenas ao espaço físico, mas amplio tão definição ao campo metafísico, simbólico e imaginário, que dentro do contexto social pode ser vivenciado e praticado de várias formas. Segundo Certeau, o espaço é um local praticado. Apropriando-nos de outro pensador, Tuan, que afirma que o espaço é um termo abstrato para um conjunto complexo de idéias. E o que significa dominar o espaço e sentir-se a vontade nele? Isso corresponde à intenção e as coordenações do corpo humano. É nessa idéia de intenção, aliada com formação, que os espaços virtuais, as redes sociais, que no boom da moda, é chamado de revolução 2.0, que já começam a apresentar um processo de alienação. E para quem está a pensar agora – mas já? Sim é claro! Na vivência social e política, nada é mais importante que a formação, e as redes sociais, em muitos casos, e não em todos, acabam criando agentes reprodutores da alienação vigente, que acha cômodo ficar em casa dando RT em informações, quase sempre mal interpretadas, e achando-se agente ativo das manifestações. E quando os mesmos são indagados sobre a manifestação real, o que dizem? Mas o debate pode iniciar por aqui, na rede social, iniciar-se e ficar presa para sempre nesse espaço, preso pelo cotidiano, e pelo comodismo da modernidade, quando o tal fulano em seus RT’s e comentários ditos progressistas, e às vezes socialistas no referido espaço, aproveitando as situações socialmente forjadas pelas tensões social (#ForaMicarla), e após cinco minutos está divulgando trabalhos assistencialistas da direita, que em nada há compromisso com o social. O ser humano faz o espaço, seja qual for, e o 2.0 está tão passível de corrupção, e com o veneno arraigado em suas raízes como os outros.
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